「呼呼，呼」每年的二月，黃昏後的蘭嶼森林開始傳遞著蘭嶼角鴞求偶的訊息，「呼呼」聲熱鬧了蘭嶼的夜晚。尋找好舒適的蜜月樹洞，在烏黑濃密的樹林中，望穿不到彼此的蘭嶼角鴞，公鳥以「呼呼」的叫聲呼喚，對上眼的母鳥就以類似「要」的聲音回應，一場你儂我儂的戲碼在此熱烈上演。
島上的達悟族人以其單雙音構成的「呼呼~」，而以「ㄉㄨ ㄉㄨ ㄨˋ」稱之，因為蘭嶼角鴞白天多在枝椏間休息，黃昏後才出現，夜晚是屬於惡靈的世界，因此被視為是惡靈的使者。所以族人們認為他是魔鬼的使者，與之保持距離，卻也因此而保存了蘭嶼角鴞與森林互動的良好生態。
這個有距離的神祕面紗，經過長達25年的研究而被逐步揭開。從民國74年至99年，由行政院農委會開始，陸續由不同單位資助，中央研究院動物研究所劉小如博士的團隊進行蘭嶼角鴞研究計畫，歷經25年之久，是台灣歷史最長的生物調查計畫。透過繫放、腳上色環的個體身份辨識、回播、定點觀察等方式，從對蘭嶼角鴞的數量、棲息地分佈的初步瞭解，進一步的食性與其他物種間相互關係，到走訪菲律賓北部的島嶼和琉球，鑑定與其他亞種間的親緣關係，除了描繪出蘭嶼角鴞的生態拼圖，更透過這物種瞭解的是蘭嶼森林生態系。
而這樣在黑夜出沒的神祕鳥類，在進行其生態瞭解與研究時，是相當辛苦與不容易的。94年開始，參與蘭嶼角鴞後期研究，亦為此次3/19新時代森林泰山的講師-楊建鴻老師(現任台灣猛禽研究會祕書長)，說明從事這樣的研究其實不難，就是要有耐心。因為蘭嶼角鴞是夜行性的動物，所以身為一個研究人員日夜顛倒是必要的，除了要依聲音找到物種外，在夜間辨認色環也是相當不容易。因為早期在做繫放時，由於被標記的個體還不多，套上一個色環及可辨認，但當隨著研究年限的增加，一個顏色已不敷使用，改成需使用兩個至三個色環，因此辨認色環找出個體，就需要一些時間練習。
照片來源：台灣猛禽研究會 秘書長 楊建鴻
完成繫放，套上色環後，這蘭嶼角鴞就有了身分證，才可持續觀察他們的行為，以進一步的發現，例如：在繁殖季時，多數的蘭嶼角鴞在2~3年內習慣使用原來的樹洞，但卻發現有一隻公鳥佔據某個洞很多年，而持續觀察為何這樣，才知道好房子不好找，他算是這一帶的老大，才能擁有好的居住環境，養活比別人多的子女。因此身分的辨識在從事生物研究中是很基礎的，或許大家已經發現此次的活動海報上的ㄉㄨ ㄉㄨ ㄨˋ套著個紅腳環。
但是，那誰才有資格作老大呢？是體型？聲音？還是需一對一的單挑？不知道大家是否和我們一樣疑惑，3/19帶著你的好奇心來羅東自然教育中心感受一下蘭嶼森林風。
完成繫放，套上色環後，這蘭嶼角鴞就有了身分證，才可持續觀察他們的行為，以進一步的發現，例如：在繁殖季時，多數的蘭嶼角鴞在2~3年內習慣使用原來的樹洞，但卻發現有一隻公鳥佔據某個洞很多年，而持續觀察為何這樣，才知道好房子不好找，他算是這一帶的老大，才能擁有好的居住環境，養活比別人多的子女。因此身分的辨識在從事生物研究中是很基礎的，或許大家已經發現此次的活動海報上的ㄉㄨ ㄉㄨ ㄨˋ套著個紅腳環。
但是，那誰才有資格作老大呢？是體型？聲音？還是需一對一的單挑？不知道大家是否和我們一樣疑惑，3/19帶著你的好奇心來羅東自然教育中心感受一下蘭嶼森林風。